湖北吕家河的酸歌（姐儿歌）
《姐儿生得白漂漂》是一首纯粹露骨描写性行为的民歌。下面是歌词。其实这首个的旋律同歌词结合的很好，可能是流传的一个重要因素。
姐儿生得白漂漂，站那儿（也）没得坐哪好，
坐那儿还没得睡那好呃，睡那还要人压到。
头对头，（这不）腰对腰，不拉盖儿对着可（里）膝包。
两道花裤子一道消，好象木匠楔里骚，
好象木匠楔里骚，咳嗤咳嗤也向里飙（哇）。
《姐儿在房中包小脚》这首民歌如果从中国妇女包缠足的习惯来看，从表现其民歌的产生和流传来分析，至少是一百年以上了。从中可以看出中国乡村女性，对于自己不喜欢的追求者，所采用的态度和方法：一是丑化对方，二是吓唬对方，「打一顿还要告诉你妈」。不过比较宽容，尽管「天天来坐调戏」，还是给对方一个警告，给下一次的机会。该曲没有直接言性但是，描写徐大哥性冲动，坐卧不宁的样子很生动。
姐儿在房中包小脚，好象后头有人惹我。
抬头一看是徐大哥，你天天都在我屋里坐。
站不像占来你坐不像坐，好象马蜂蛰了你的脚
坐那儿你好象屎大赖，走路好象老鳖围窝。
站那好你像白龙头，你赶白龙头子粗得多。
前背垛，后罗坨，跳拌腿（儿）拐的拐脚。
头上的秃子宿成饼，脸上的麻子一颗颗。
只有你个麻子麻的很，麻的你个活舅子好生活。
二回你再来调戏我，我打一顿家伙给你妈说。
《姐儿在河里淘菜心》这一首同上一首近似，但描述的更为仔细。不仅描述了性行为前的调情过程，而且还象征性叙述了不同的做爱姿势。最后还有女性对男性的揶揄调笑，很有幽默感。同时也反映了中国性文化实际状况。
姐儿在河里淘菜心，那边过来个王学生（儿）
口叫声王学生你来得早哇，你来的真可巧。
奴的公公婆子去看戏，奴的丈夫出外了，
奴的小叔子南学把书念，奴小姑子出嫁没几天。
叫声情哥去烧火，小奴家这里忙做饭，
糯米糟子浑糖泮，里其嚓打碗鸡蛋，
情郎哥那里刷桌子，小奴家忙把盘子端。
香盘子端在桌子上，忙把情郎哥上席让。
小奴家下席来陪着。
郎三杯，姐三杯，喝了个桃园三结义。
郎三盅，姐三盅，喝一个桃花脸鲜红。
郎三盏，姐三盏，喝一个珍珠倒卷帘。
二人们喝酒好不冷淡，不胜我们二人猜拳玩。
情郎哥出了四个字，小奴家又对是三元。
猜一拳，我输一拳，小奴家输了一个泼求翻。
不胜我们二人就唱戏玩。
情郎哥在上席敲碟子，小奴家我（七不郎当）就弹三弦。
我一唱美女来戏凤，二唱洞宾戏牡丹，三唱刘海戏金蟾，
这又唱王三公子来嫖院。
唱的二人心情动，扭过来就朝绣房里钻。
情郎哥忙在解扣子，小奴家我忙把被窝摊。
情郎哥那里解带子，小奴家我红绸裤儿甩在一边。
一玩泥鳅来拱洞，二玩石猴大翻山。
鱼靠靠玩得好，八哥洗澡翘展展。
老汉推车上高山，咳嗤咳嗤咳啊，咳嗤咳嗤咳啊
就着实个劲掀。这又玩秦琼来射箭，又玩敬德来背鞭。
叫一声情郎哥你男子汉，你还没得我女娃们玩得全唤。
此外，这首《姐儿在河里淘菜心》在清代王廷绍所编的《霓裳续谱》有同名的民歌收录，但是，其歌词的内容并不相同。但也是言性的民歌。所用的曲调相同均是《剪靛花》。如下：
姐在河边洗菜心，丢了个戒指正八分。定打九成金，
哪个君子拾到我的去，烧酒黄酒打半斤，请到我家的门。
虾米拌紫菜王瓜拌面筋，油榨笋鸡懒翻身。蒜瓣海蜇皮。
情人上面睡，奴在下面陪，
知心的话儿说几句，莫要告诉人。
《光棍想老婆》这是一首有关性幻想的民歌，一个光棍想老婆，然后幻想有了很多老婆，然后他按照自己的农民理想，安排自己的天堂般生活，可是睡到夜里摸摸自己，竟然是「公家伙（男性）」。十分的风趣，又生动反映了农民的实际生活和愿望。
东笑笑，西笑笑，你不是笑我是笑哪个？
一是笑我无钱用，二是笑我无老婆。
着它三年不赌博，说她七八上十个。
堂屋里按两个，她给我递烟倒茶喝。
厨屋里按两个，他给我杀鸡烙油馍。
房屋里按两个，她给我哈床叠被窝。
磨道里按两个，一个推来一个簸
碾道里按两个，一个碾来一个摞
还有两个哈（傻）家伙，按到对门山上弄柴禾。
我光棍，上东街，去赌博，一街两巷笑呵呵，
你说我老婆多不多，睡到夜里摸一摸，
摸摸全都是公家伙。
《白雪遗音》中的一首：（华广生1999：601）
《红绫被》
红绫被内成双对，鸳鸯枕上一枝红梅。玉簪花轻轻插在花瓶内，绣球花翻来覆去揉不碎。揉碎了鸡冠，湿透了红梅。露水珠点点滴在花心内，玉美人杏眼朦胧如酒醉。
冯梦龙《挂枝儿》中的一首（冯梦龙1999：238）
《小和尚》
小和尚就把女菩萨来叫，你孤单，我独自，两下难熬。难道是有了华盖星，便没有了红鸾照。禅床作合欢帐，佛面前把花烛烧。作一对不结发的夫妻也，和你光头只到老。
刘达临在《中国房内考》中例举的流传于粤东、岭南的民歌:
妹子洗衣抑洗裤，高起头来问条路；
哪条路去双岭仔，哪条路着水侵湖？
环姐担水走叮铛，姐你水桶漏个孔，
姐你站着歌代塞，免致水漏污足湿。
我是洗衣无洗裤，无名无姓问乜路；
上条路去双岭仔，下条路着水浸湖；
人担人水走叮当，人个水孔不漏孔；
人个漏孔有人塞。人室有个塞孔人。
《怀胎十想》这样富有生活情趣、乐趣的民歌，也属喜庆歌范畴：
一想吃桔柑，桔柑满口酸，想吃绿壳咸鸭蛋，妈呀！
猪酒炒干饭。
二想甜浮子酒，想吃红莲藕，想吃八月间甜石榴，妈呀！
粉条掺腊肉。
三想胡椒茶，想吃焦芝麻，想吃元月间甜西瓜，妈呀！
糯米打糍粑。
四想吃蒜苔，情哥他给我买，想吃三月间老酸菜，妈呀！
肉包两掰开。
五想杏子黄，杏子在树上，想吃打糖和苠浆(酱)妈呀！
糯米拌沙糖。
六想吃鳊鱼，鳊鱼在水里，想吃金鱼和银鱼，妈呀！
粉条和虾泥。
七想吃腊肉，腊肉红丢丢，想吃猪酒炒葫芦，妈呀！
剂茴拌筋肉。
八想心里慌，想喝心肝汤，灌的鸡子都熬丘，妈呀！
着料都作上。
九想样样好，想吃甜葡萄，想吃粟子和核桃，妈呀，
精谷和麻枣。
十想样样全，想吃包子面，想吃蹿子炖大蒜，妈呀！
一顿吃两碗。
《十劝郎》
一劝奴的郎，用心观文章，双手提起龙凤榜，天下把名扬。读书要用心，庄稼要做成，要想熬个人上人，还要苦发恨。二劝奴的哥，切莫学赌搏，十分家当九分当心泼，轮老受崩薄。起了赌搏心，贩坏子孙根，熬油点亮少精神，背后人谈论。三劝知心爱，莫塌银钱债，莫叫那账赌子上门来，脸面大事害。有钱给了罢，没钱莫吵骂。人不求人一般大，这是古来语。四劝奴的你，过更酒无意酒，喝滋润菜吃味，周公施一礼。酒醉胆子粗，情理也不伏，好意似梦中，都不知可恨酒盅毒。五劝奴的郎，切莫做此状，笔尖不过五分长，好比杀人枪。官司要劝开，婚姻劝拢来，为人切莫把良心坏，继续有德在。六劝奴亲郎，切莫睡早床，起早睡晚田地忙，切莫超风杨。弟兄们齐了心，庄稼才做成，一家人和气之乾坤，家宽自安身。七劝郎心肝，切莫应贪花玩，院房门上少迟延。莫学贪花汉，婊子不是人，认钱不认人，花言巧语哄哥心，银钱花班干净。八劝叫哥听，对父母要孝心，父母眼下要孝心，子孙有保证。父母悲言语，切莫应记心里，莫学当年的悔尖女，动声脸夸起。九劝奴情哥，行善莫行恶，行恶的人儿无得下，作后来受枷锁。劝哥莫打人，还要莫骂人，打人骂人不留情，还你一样疼。十劝奴亲人，买卖要公平，莫使大斗和小称，子孙有报应。奴是青林女，不知周公礼言，语差错不差宜，奴郎莫生气。
《新媳妇闹五更》
一更过二天
月儿才闪边
新来的新媳妇坐在床边
此如今没有见过情郎哥面
低头暗思想思想奴的郎
忽听门外门钉钉响
奴无奈低下头飘眼窥望
白妙书生相
走进奴绣房
叫小奴家吓得脸白通红无处躲藏
奴无奈低下头闪坐丫床
二更过二排，月儿照起来
奴的郎进绣房与奴家肩膀拍
手拍着奴肩膀叫小奴把头抬
小奴家头抬起，郎君看观的
人才长得世上不得你
樱桃口杏子眼长得美丽
你活活笑坏你
我无话来应酬
奴丈夫长的眉毛端正又精流
叫一声奴的郎莫嫌奴丑
《杀进妈家紫禁城》
好树开花一串林，
我与情娘门对门，
情娘见我笑盈盈，
我有话儿情娘听。
姐儿虽好丈夫小，
睡在夜的不陪衬，
情娘听了不愿意，
打个比喻说分明：
水牛虽大不压阵，
铁查郎虽小打老鹰，
佛祖虽小坐莲台，
金刚体大把殿门。
猪水泡大没田两，
秤砣虽小压千斤，
蜜蜂虽小为王子，
推属壳郎虽小拱粪坑。
二人说说了意，
手挽手儿进房门。
脚踏板上抢战马，
红罗帐里扎大营。
姐儿用出双锋剑，
情哥用了枪一把。
《牧童战歌》
“高高山上一堵墙，
你养猪来我养羊。
你的猪娃拱我墙，
我的羊娃日你娘！
高高山上一块瓜，
你养鸡来我养鸭，
你的鸡娃啄我瓜，
我的鸭娃日你妈！”
这是骂对方母亲的：
“桑树扁担软溜溜，
挑担白米下扬州，
扬州想我好白米，
我想扬州好丫头。
大我三岁我不要，
小我三岁跟我走，
一走走到老河口，
我和你姐“对斑鸠”。
你姐的斑鸠张张嘴，
老子的斑鸠点点头，
叫你姐日得白浆流！”这是骂对方姐姐的。
“高高山上下黄沙，
放牛娃子光球塌。
这是骂对方没戴帽子或没戴斗笠。
“高高山上下罩子，
驴子鸡巴戴帽子。”
这是骂对方戴帽子或戴斗笠的。
“我打号子你不接，
放牛娃子是你爹。”
这是骂对方认输，不敢继续对战歌了。
“你打号子我来接，
放牛娃子是你爹！”
这是对方再回骂过来。
《一个牛娃花蹄壳》
“一个牛娃花蹄壳，
你妈嫁给王背锅。
王背锅的鸡巴长，
叫你妈日得直喊娘。
王背锅的鸡巴粗，
叫你妈日得“昂昂哭……”
“姐儿生得漂漂的,两个奶子翘翘的。有心上去摸一把,心里有点跳跳的。”